عندما.."نتديَّن"

في فترة من الفترات، وأنا عند طبيب الأسنان، كنت جالسة في صالة الانتظار، إذا بامرأة تجلس بجانبي يرن هاتفها والرنة عبارة عن صورة من القرآن، ينقطع القرآن في كل مرة تجيب هي عن هاتفها، وتأملت قليلا المشهد وتسألت ما الغاية من سماع القرآن أو تلاوته؟ أليس التدبر والتمعن في كلام الله، ما معنى أن أضع مقطعا للقرآن كرنة لهاتفي بما أني لا أسمع إليه حينها ولا أتدبر فيه وكل تفكيري منصب نحو المكالمة، هل هو تمجيد أم أهانه لكلام الله؟ ومثل ذلك حين يعلق الكثيرون كتاب الله تزيينا لسياراتهم ولمكاتبهم، للأسف مظهر من مظاهر التدين الزائف المنتشر الذي يصب في تزيين صورة الإنسان لا جوهره.

وأنا أتابع دروسي بالجامعة، استوقفتني إحدى الفتيات، منتمية لجماعة إسلامية بالجامعة وترتدي خمارا أسود، طلبت الحديث معي وأنا رحبت بذلك، باشرت السيدة في دعوتي للتدين والتقرب من الله بأسلوب تخبرني من خلاله أني بعيدة عن الله ولست أدري ما منعها لتتهمني بالإلحاد مباشرة، استغربت جدا من طريقة حديثها معي، كل هذا مع سيدة لا تعرفني ولا أعرفها، كل ما في الأمر أنها ترتدي السواد وأنا لا أرتديه، وحتى وإن كنت إنسانة فاجرة فهل هكذا تكون الدعوة لله، أهكذا نحبب البعيد عن الدين في الدين ؟ ثم أمر آخر، أحيانا يتعامل البعض كأنهم ضمنوا كراسيهم في الجنة!، ويزكون أنفسهم وقد تكرر معي هذا الموقف أكثر من مرة،  ـ الرسول عليه الصلاة والسلام حين وصف الدين لم يقل الدين الحجاب أو اللحية ولم يقل الدين الصلاة رغم أنها من فرائض الإسلام ولكنه قال الدين المعاملة، فما دهانا ننظر لفتات الأمور ونهمل الجوهر، من لبست أسودا ومن أعفى لحيته يسمي نفسه متدينا ويزكي نفسه، لاقتني الأقدار والصدف كثيرا مع أشخاص التزموا وتدينوا ظاهريا، لكني لم ألمس فيهم أي تغيير جوهري، فقط هو شكل قد تغير.

إن اتسخت حلوى فهل تغطيتها كافي لنقول أن الحلوى أصبحت نظيفة؟ أم أننا نحتاج لغسلها أولا من الوسخ وبعد ذلك نغطيها كي لا تتسخ مجددا، والله سبحانه وتعالى حين تكلم عن نبيه محمد عليه الصلاة والسلام في كتابه، لم يتحدث عن لحيته أو طريقة لباسه ولكنه قال عنه وإنك لعلى خلق عظيم، كما أنه اشتهر بين الناس بأمانته، وأصبح ينعت بالأمين ولم يشتهر بطول لحيته أو بنوع لباسه.

ومن جهة أخرى، اليوم لم يعد الحجاب دليل على الاحتشام والعفة، لأن أغلب فتياتنا حين يقررن أن يتحجبن ففي اعتقادهن أنه مجرد غطاء فوق الرأس، فيتغير الغطاء ولكن الباطن لا يتغير وتظل السلوكيات على ما كانت عليه، والمجتمع أيضا لا يتغير لأن موجة التدين تلك تمس الظاهر فقط. لدى طبيعي جدا أن ترتفع نسبة المحجبات وينشر التدين في أوساط الشباب ولكننا للأسف لم نسمع عن انخفاض في ظواهر الانحلال الأخلاقي.

في إحدى المجموعات الفايسبوكية، فتاتان تتشاجران، أحداهما تتلفظ بكلام نابي وسوقي يخدش أعين القراء، ألفت انتباهي صورة حسابها "مكتوب عليه حجابي حياتي"، ودخلت حسابها فوجدته مملوء بالآيات القرآنية والقصص الدعوية والحكم والأقوال، فاستغربت جدا، أصاحبة هذا الحساب هي حقا من تتلفظ بتلك الألفاظ السوقية الخادشة للحياء لمجرد اختلاف في الرأي، عجيب حقا !، وهذا للأسف ليس اسثناءا بل المواقع الاجتماعية أصبحت تنقل لنا طبائع المجتمع في حلته المصغرة.

حتى تعاطينا مع قضايا الأمة أصبح سطحيا وسقطنا في فخ المظاهر والشعارات، فاليوم، أصبح تضامن شاب عربي مع القضية الفلسطينية لا يتجاوز وضع صورة فلسطين على حسابه ويستشعر حقا أنه دعم القضية وقدم لها ما يجب تقديمه، فإن كانت أقلام عظماء الدنيا لم تفلح في تحرير ذاك الوطن المسلوب فما الصور هي بصانعة؟؟!،، وهل هذا سيدمر الصهيونية أو سيلغي تعاون الدول العظمى مع اسرائيل، للأسف تلك هي قمة السطحية..

يكفي أن نجد دولة مسلمة صنفت كأغنى دولة في العالم وفي المقابل مسلمون في أرض مسلمة يموتون من شدة المجاعة، لنعلم حينها كيف أننا مسلمون بالمظاهر وكيف أننا فرطنا في جوهر الإسلام وفي مكارم الأخلاق، ويكفي أن نسمع عن قصص سرقة واختطاف تحدث أمام أعين العامة ولا من متدخل كأن الشهامة ماتت في أرواحنا ودفنت مع السابقون لنعلم بأسى أن علاقتنا بالإسلام لا تتجاوز عامل الوراثة!